부처님의 법신을 다섯 가지로 나눈 것)
1) 법성생신 (法性生身) (법성은 만유의 본체인 진여 법성에서 난 몸이라는 뜻)
2) 공덕법신 (功德法身) (법신은 여러 공덕을 이루는 것이란 뜻)
3) 변화법신 (變化法身) (법신은 시기에 응하여 변현 (變現)한다는 뜻)
4) 허공법신 (虛空法身) (법신은 허공에 가득하여 만유를 포용한다는 뜻)
5) 실상법신 (實相法身) (법신은 허망함을 여읜 진여 자체이며, 나지도 않고 멸하지도 않는다는 뜻)

The fivefold Dharmakaya or Dharma-body:
1) Birth of the body of Dharma-nature: True-suchness of the Dharma- nature is the source of the nature of all things.
2) Dharma-body of great virtue: Dharma-body is the source of all virtues.
3) Dharma-body of transformation: Dharma-body transforms itself according to time.
4) Dharma-body of empty space: Dharma-body embraces all things, because it pervades the whole universe.
5) Dharma-body of true reality: Dharma-body is beyond birth and death, because it is the true-suchness itself.