사종왕생
[四種往生, Sajong Wangsaeng]
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아미타불의 정토인 극락세계에 가서 날 때의 네 가지 모양
1) 정념왕생 (正念往生) (죽음에 임하여 마음이 흔들리지 않고 바로 정토에 생각을 두어 아미타불의 마중을 받아 합장하고 죽음에 나아감을 말함)
2) 광란왕생 (狂亂往生) (십악 (十惡)과 오역죄 (五逆罪)를 범한 사람이 죽을 때에, 지옥의 맹렬한 불을 보고 마음이 어지러워 손으로 허공을 더듬고 몸에 땀을 흘리며 엎치락뒤치락하다가, 선지식의 가르침을 듣고 열 마디나 한 마디의 염불을 부름으로서 정토에 왕생하는 것)
3) 무기왕생 (無記往生) (평생에 신심을 발하여 아미타불의 구원을 받던 사람은, 임종 때에 무심 상태에 빠져 그대로 절명하더라도 반드시 극락세계에 왕생하게 되는 것)
4) 의념왕생 (意念往生) (임종시에 소리를 내어 염불하지 못하고, 마음으로만 부처님을 염송하여 왕생함)The four kinds of rebirth in the Pure Land of Utmost Bliss in the West:
1) The rebirth of one who is welcomed by Amitabha Buddha in the Land of Bliss without any disturbance.
2) The rebirth of one who is in great confusion and pain with perspiration when one sees the great fire in hell at one's deathbed due to one's ten evil deeds and the five deadly sins committed while one was in life. Even such an evil doer is able to be reborn in the Pure Land if he can manage ten or even a single chanting with the help of a good master.
3) The rebirth in the Land of Utmost Bliss of one who was protected by Amitabha Buddha while in life by one's great faith and devotion.
4) The rebirth of one who is only able to chant in mind without any sound.