다르지도 않고 다르지 않음도 아닌 중도 (中道)의 불이 (不二). 의타기성 (依他起性)에서 변계소집 (遍計所執)을 떠나면 원성실 (圓成實)이 된다. 따라서 이는 (圓成實)이 (依他起性)과 다르지도 않고 다르지 않지도 않음과 같으며, 이를 가리켜 여실지견 (如實智見)이라 말함

Neither the same nor not the same: On the surface dimension, the essence and phenomenal world are different, but in the ultimate nothingness or voidness of things, they are not different. This is the Middle Path, non-duality, and thus-suchness.