시각 (始覺)의 내용을 사위 (四位)로 구분한 것. 참선수행자가 알아야 할 좋은 참고 사항
1) 불각 (不覺) (시각 (始覺)의 제일보 (第一步)로, 이미 업인과보 (業因果報)의 이치를 깨달았으나 아직 혹 (惑)을 끊는 지혜가 생기지 않은 캄캄한 상태 또는 단계)
2) 상사각 (相似覺) (아집 (我執)을 여의고 아공 (我空)의 이치를 깨달았으나, 아직 진각 (眞覺)을 얻지 못한 단계)
3) 수분각 (隨分覺) (초지 (初地)인 정심지 (淨心地)에 들어가 일체 모든 법은 다 유식 (唯識)의 소현 (所現)임을 깨닫고 법집 (法執)을 끊고 진여법신 (眞如法身)을 하나씩 깨달아가는 단계)
4) 구경각 (究竟覺) (근본무명 (根本無明)을 끊고 절대의 진각 (眞覺)을 얻어 본각 (本覺) 자신이 나타난 단계)

Four stages of enlightenment: Sub-classifications of inceptive enlightenment (始覺). A good reference for meditation practitioners.
1) Unenlightenment: It is the starting point of initial enlightenment. The practitioner attains the stage of understanding the law of cause and effect, but not yet the wisdom of how to cut off delusions.
2) Semblance enlightenment: The practitioner attains the stage of freedom from attachment to the ego-entity along with the knowledge of the emptiness of self, but not yet true enlightenment.
3) Proportional enlightenment: The practitioner enters the stage of pure mind and attains the truth that every Dharma is none other than the manifestation of the mind wherewith he or she is able to be free from the attachment to the phenomenal world with the vision of true-suchness of Dharma-body.
4) Ultimate enlightenment: The practitioner finally attains true enlightenment by putting an end to the fundamental ignorance with the reward of attaining his/her original true-self.